《关于心跳约会无修正》

　　【晒晒咱的镇馆之宝】

　　“胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。”唐代白居易一首《胡旋女》，描绘的是当年盛极一时的胡旋舞。据传，安禄山和杨贵妃是唐代公认的胡旋舞高手，体重三百多斤的安禄山，在唐玄宗面前跳起胡旋舞，依旧“疾如风”。

　　然而，长久以来，人们只能从文字中遐想胡旋舞的舞姿。1985年夏天，宁夏博物馆文物考古工作队对盐池县苏步井乡窨子梁唐墓进行考古发掘，在一座古墓中发现了石刻胡旋舞墓门，白居易笔下那风靡大唐的胡旋舞姿从此直观呈现在人们面前。

　　收藏于宁夏博物馆的两扇唐代石刻胡旋舞墓门，凿磨光滑，正中各浅雕一个胡旋舞男伎，舞伎髭须卷发、深目高鼻，宽肩细腰、体魄健壮，是典型的胡人形象。舞者发束带，头戴圆帽，上身穿圆领窄袖衫，下身着紧腿裙，脚踏长筒软靴，立于小圆毡上，两人手持长巾挥旋，似在斗舞，“旋转、跳跃、不停歇”的舞蹈瞬间在墓门上凝为永恒。“中有太真外禄山，二人最道能胡旋”。

　　胡旋舞影刻于墓门，其在唐代社会的风靡程度可见一斑！宁夏博物馆馆员陈可心说：“因舞者旋转如风而得名的胡旋舞，最早在北朝时期由西域传入中原，受到上至达官显贵、下至市井百姓的喜爱。”

　　源自西域的乐舞，为何在大唐风靡一时？陈可心介绍，据窨子梁唐墓墓志记载，这个家族墓群埋葬着西域“昭武九姓”其中的一支——何姓的后人，属中亚粟特人。粟特人擅长经商，长期活跃在丝绸之路上，不少西域乐器、音乐、舞蹈等，通过他们传入中原。

　　盛唐气象，是万里驼铃万里波，万国衣冠会长安。一千多年前，唐朝凭借开放包容与海纳百川的胸襟，将各族优秀文化融汇吸收，最终与中原文化融为一体。“石刻胡旋舞墓门的发现和发掘，不仅为研究唐代乐舞艺术提供了重要资料，也是丝路沿线各民族交往、交流、交融的历史见证。”陈可心伫立墓门前，感慨良深。

　　如今，胡旋舞风姿虽已远去，但它折射出中华文化开放包容、交流融合的精神特质，激荡千年，历久弥新。

　　(本报记者 张文攀 闫磊) 【编辑:刘阳禾】

　　1975年1月，第四届全国人大一次会议在北京召开。当时已重病在身的周恩来向大会作政府工作报告。5000字的报告，周恩来只念了头尾两段。据新华社报道，当读到中国经济发展战略目标时，周恩来站起来重申：“在本世纪内，全面实现农业、工业、国防和科学技术的现代化，使我国国民经济走在世界的前列。”《关于心跳约会无修正》　　在黄河中游的嵩山周围地区，距今8200年至7000年新石器时代中期的考古学文化，被命名为裴李岗文化，以最早发现的河南新郑裴李岗遗址命名。那段时期的整个中国，也被笼统地归纳为裴李岗时代，其后便进入文明形成的仰韶时代。贾湖遗址与裴李岗文化有较长时间段的重合，刚发现时，被理所当然认定为裴李岗文化范畴。但随着一些独特文化现象的出现，张居中认为贾湖与裴李岗文化有较大差异，应该命名为贾湖文化。俞伟超同意此说。另一些学者则认为，贾湖遗址与裴李岗文化大同小异，可以称为裴李岗文化的“贾湖类型”。